Rückblick 

Konfession und Sexualität

Konfession und Sexualitaet

Bibelexegese:

Das Judentum wurde im Königreich Jerusalem gegründet. Das Christentum von Paulus von Tarsus in Damaskus. Der Islam wurde Mohammad in Arabien gegeben, aber der Koran wurde erst 20 Jahre nach seinem Tod geschrieben, unter der Autorität des dritten Kalifen Othman, in Damaskus. In der Tat sind die drei biblischen Religionen im geographischen Syrien entstanden.

Drei Passagen der Thora beziehen sich explizit auf Homosexualität. Nach Leviticus: "Du wirst nicht mit einem Mann schlafen, wie man mit einer Frau schläft; Es ist ein Gräuel"(18:22) und" der Mann der mit einem Mann schläft, wie man mit einer Frau schläft: Es ist ein Gräuel, den sie beide begangen haben, sie werden sterben müssen, ihr Blut wird auf sie fallen"(20:13). Schließlich im Deuteronomium: "Damit es keine Prostituierte unter den Töchtern Israels gebe, und daß keiner der Söhne von Israel sich der Schande prostituiere" (23:17).

In ihren Kontext gesetzt, kommen die ersten beiden Verse aus der patriarchalischen Konzeption der Stämme dieser Zeit, der dritte ist eine Verurteilung der praktizierten heiligen Prostitution in den Tempeln von anderen Stämmen, und wird daher dem Götzendienst gleichgesetzt. Heute interpretieren die Juden ihre Religion neu, um die Stammes-Aspekte vergessen zu machen und haben keine Schwierigkeiten, Homosexuelle zu integrieren. Sie verstehen häufig die Beziehung zwischen Ruth und Naomi und zwischen König David und Jonathan als homosexuelle Beziehungen. Jedoch diejenigen, die sich auf den Bund Gottes berufen, nur mit den Stämmen Israels, sehen weiterhin darin ein "Gräuel". So integriert der Staat Israel die Homosexuellen, aber die Levaha Gruppe protestiert jedes Jahr gegen die Gay Pride und im Jahr 2005 hat ein ultraorthodoxer Jude sechs Schwule erstochen.

Laut den Evangelien hat Jesus von Nazareth nicht aufgehört, die Verbote und den Formalismus des antiken Judentums zu kritisieren, obwohl er nie das römische Heidentum kritisiert hat. Er förderte eine Form von Spiritualität, die auf Liebe und Opfer basiert und hat nie das sexuelle Thema angeschnitten. Daher gibt es keine biblische Grundlage für die Verurteilung der Homosexualität durch die christlichen Kirchen.

Die frühen Christen aber waren in Gruppen geteilt. Die, die Jesus für ihren Messias hielten und die anderen, die ihn für Gott hielten. Die ersten waren in Jerusalem organisiert, während letztere sich in Damaskus und in Antiochia versammelten. Die ersten weigerten sich, die Messe mit den zweiten zu feiern, die, als Nichtjuden, in ihren Augen "unrein" waren.

St. Sergius (oder Sarkis auf Arabisch) und Sankt Bacchus sind in der Levante Beispiele für die Christen. Das ist der einzige Fall eines Paares, das heiliggesprochen wurde, eine Ehre, die verheirateten Paaren nicht anerkannt worden ist.

Während des Altertums, und auch in den ersten Jahrhunderten des Christentums waren die Geliebten gleichen Geschlechts in Gesellschaft und Kirche integriert. Im 3. Jahrhundert wurde der Kommandant der Schola Gentilium (Elitetruppen die die Praetorische Wache ersetzten), Sarkis, und sein Adjutant, Bacchus, durch Kaiser Maximianus in der Nähe von Rakka (aktuelle Hauptstadt von Daesh) gefoltert, weil er sich zum Christen konvertiert hatte und weil er sich weigerte, den römischen Göttern zu huldigen. Die zwei Männer waren Geliebte und waren als solche von der Kirche anerkannt, welche für sie die Adelphopoiia feierte, vergleichbar mit dem Ritus für gleichgeschlechtliche Paare in der römischen Gesellschaft. Bacchus, der degradiert und dann zu Tode geprügelt wurde, erschien Sarkis in einem Traum, als dieser auch gefoltert wurde. In römischer Offiziers-Kleidung ermutigte er seinen Geliebten, seinen Glauben nicht aufzugeben und als Soldat Christi zu sterben. Folglich verbreitete sich der Kult des Heiligen Sarkis und Sankt Bacchus in der ganzen Levante.

Nur seit dem 11. Jahrhundert und vor allem seit der Gegenreformation haben die Christen die Homosexualität verurteilt. Rom nahm dann wieder die vitalistische Philosophie vom Ende des römischen Reiches an, für die das Ziel der Sexualität die Fortpflanzung der Gattung ist. Die Christen des Westens rechtfertigten diese Umkehrung, indem sie sich auf die Briefe des Paulus an die Korinther (VI:9 - 10) und an die Römer (ich: 26-28) stützten, oder sogar zum Leviticus und Deuteronomium zurückkehrten. Abgesehen davon, daß diese Texte wahrscheinlich eine ganz andere Bedeutung haben, haben sie nicht die Autorität Christi. Wie auch immer, die Integration der Homosexuellen setzt sich unter den Christen der Levante bis ins 18. Jahrhundert fort.

September 2015 richtet Daesh in Hreitan (Aleppo) Personen hin, die der Homosexualität beschuldigt sind, indem es sie von den Dächern stürzt. Einer der geopferten war 15 Jahre alt.

Der Islam präsentiert sich als ein Eingriff Gottes, der die in Saudi-Arabien herrschende theologische Verwirrung klären sollte. Der Koran, der den Mythos der Genesis übernimmt (19), erwähnt sechsmal den Mythos von Sodom und Gomorra (7:80 - 81, 21:74, 26:165 - 166, 27:54-55, 29:28-30 und 54:33 - 34). Diese Verse wurden erst vor kurzem interpretiert, um das "Verbrechen von Loth" zu verurteilen, Homosexuelle zu steinigen oder sie von der Höhe der Klippen zu stürzen. In Wirklichkeit betrifft der Mythos von Loth nicht die Beziehungen zwischen Personen gleichen Geschlechts, sondern er kritisiert sowohl die Nichteinhaltung von Gastfreundschaft als auch die Vergewaltigung, die die Beduinen als ein Zeichen der Unterwerfung angesehen haben. Darüber hinaus verurteilt der Koran nicht Loth – den er als einen der Propheten des Islams betrachtet, noch die Besucher, die sich als Engel erweisen, sondern die Bewohner von Sodom. Viele Künstler des Goldenen Zeitalters des Islam haben homosexuelle Liebesbeziehungen gefeiert und mehrere Kalifen zeigten ihre Liebe zu anderen Männern (z.B. Al-Amin, Al-Muʿtas̩im und Al-Wathiq).